一、基本情况

     兴宁刘氏总祠，全称刘氏开七公派状元及第刘氏总祠，堂号“爱敬堂”，位于广东兴宁黄陂镇榕树村，始建于清康熙39年庚辰岁（公元1700年），由广东、江西、福建、广西四省开七公裔孙集资兴建。建造之前得明代风水宗师刘伯温指点择地，祠堂为正寅山座向，总占地面积24640平方米，建筑面积达6680平方米，上、中、下三堂三线三分金之“金蟹游江”风水宝地。祠下裔孙繁衍四海、人才辈出。虽经历三百余年风雨沧桑，至今仍留有镇祠之宝“刘氏总祠”、“状元及第”、“爱敬堂”等石木牌匾。原祠因年岁已久，房舍已是颓垣断瓦，破旧不堪，在刘耕宗长的带领下，于2008年启动重建。

                 

     重建后刘氏总祠，以客家半圆形围屋为外形，三进厅堂，以大门为中轴对称分布，以爱敬堂为中心点，背山面水，追求传统风水理法；融合潮汕和客家二种建筑风格，集潮州之石雕、木雕、彩绘、壁画、嵌瓷等多种传统装饰于一体，在技术和功能上独树一帜，在造型上极具开拓性、融汇性、包容性，在文化内涵上蕴藏有深刻内容和丰富的文化内涵。。

         二、姓氏文化内涵

     刘氏总祠，主要展现了刘氏的文化内涵，每一幅画、每一个雕刻、每一个符号背后蕴含深刻的含义，不仅承载着宗族后人对先祖的缅怀与感激，凝聚着家族香火、祖德先功的延续，更加传承了千百年的宗祠文化。特别是雕刻精美的汉文化长廊，融历史、文化、教育功能于一体，图文并茂展现了上下五千年、大汉雄风、姓氏文化、客家民系、刘氏春秋等历史文化，栩栩如生，呈现出一幅历史与文化交织的宏伟画卷。

     刘氏总祠主祀的是开七公和广传公及其十四子。刘开七，尊称开七公，为刘氏入粤始祖，同时也是闽、粤、赣、桂、琼，华南五省刘氏始祖，南宋年间入粤为官，每战必胜、屡建奇功、英勇忠烈，贼寇闻风而逃，后因遭奸贼暗算，不幸中矢为国捐躯，一代朝臣名将尽节尽忠。刘开七之后因其子刘广传传下十四子八十六孙，人丁繁盛，故明清以后刘开七的裔孙，纷纷向内地及海外迁移扩张，到今天，这个支系的成员已广泛分布在福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、江西、四川、港澳等地和南洋、欧美等世界各国。其子孙后裔深受影响，涌现了一批又一批刘家英杰，其中有刘统勋、刘永福、刘墉、刘湘、刘少奇、刘镇湘、刘永好、刘德华等等名人英杰，后裔子孙遍布全球，据不完全统计达2000多万，是世界刘氏最重要、最宠大，最具开拓精神的支脉。

     刘氏总祠整体构思是书香门第，精美石雕中有“承前启后、出帝入相、秀才赶考、状元游街、太子练舞、五子观太极、有经天纬地”等图样，有汉高祖刘邦的大风歌，有二世祖广传公的勉子诗，这些图文充分显示了刘氏的王者风范及激励后昆奋发上进的境意。

        

     在12880平方米的广场上，“孝子坊”雄伟壮观，彰显中华儿女“百善孝为先”的道德风范和传统大义，中国汉朝开国皇帝刘邦的石雕塑像，活现汉高祖的扬起大汉雄威的威仪与气概。祠堂前“三公”雕像，中为尧帝，左右为源明公与累公，三者造型混然一体，昭示刘氏元祖开天辟地、光前裕后之功德，教子孙深切缅怀，传承功德。“功名柱”，历经岁月铅华，见证刘氏族人崇尚读书，建立功绩的情怀。

     刘氏总祠内供奉有刘邦、刘秀、刘备三位开国皇帝的神主牌，悬挂两汉二十四帝画像，特别是内堂壁画坏绕，沛公仗剑斩蛇起事，刘关张桃园结义，汉代二十四帝，千古风流绝唱，浩浩青史留名。横梁雕龙画凤，满屋金碧生辉，烫金柱联隽永，述史抒怀言志，言简意赅，崇文顶礼孔圣人，祈福膜拜观世音，爱敬堂先祖牌位林立，奉高香裔孙契诚。

     刘氏祠堂内有刘少奇主席的像，相传前国家主席刘少奇先祖是从江西吉水搬迁至湖南省宁乡花明楼是真实的，而江西吉水多为广传公第十一子巨河公后裔。

刘氏宗祠祭祖时间定为正月十九日，而正月二十日定为始祖扫墓，永为定祀，并一直传承下来。祭祀时香烟敞日，鞭炮轰鸣，盛况空前，大祭时候约二三千人，平时来祭祖的刘氏宗亲络绎不绝，每年多达几十万人前来拜祭，可以说是祭祖人数最多，规模最大的祭祖之一！

     2012年11月，在这里隆重举行了第八届世界刘氏联谊大会，来自世界20多个国家和地区的刘氏宗亲和华人华侨汇聚于此，举行了声势浩大的祭祖大典、华夏宗祠文化高峰论坛和“十大姓氏”和谐宣言宣告仪式，凤凰卫视全程报道。可以说，这里是刘氏文化的重要根源之一，是刘氏族人祭祖、交流、联谊、发展和传承祖德及优秀传统文化的重要基地。

          三、 中华文化内涵

     作为华夏宗祠文化基地的刘氏总祠，在整体造型上，暗含了太极图的奥妙，投射出古代建筑的思想精髓，讲求建筑物体与天然地形的协调统一，体现“天人合一”的哲学思想。

在格局上，传承了中华风水传统美学。刘氏总祠是典型的围龙屋布局，前置月池。月池之水是宗族藏风聚气之处，而水又是生命之源，俗谓水主管“财”，有水才有财。此外，依照围龙屋“一进三厅两厢一围”的主体结构，以南北子午线为中轴，东西两边对称，前高后低，主次分明，坐落有序，布局规整。特别是核心部分为“爱敬堂”，是祖灵安寝之所，是宗族的神圣空间，“爱敬堂”匾是三百多年前先祖贤达所书，遒劲有力，显示“爱敬”情怀。

     在风格上，传承了中华文化建筑美学。华夏宗祠文化基地的建筑传承了中国古建筑雕梁画栋的精髓，柱、梁、枋、门等处都雕刻或彩绘着山水花鸟、飞禽走兽、人物传说等栩栩如生的图案，显得金碧辉煌，古色古香，壮观气派。梁和枋、柱头、窗棂、门扇、雀替、斗拱、墙壁、天花、瓜冬、角梁、椽子、栏杆等建筑木构架上都有彩绘，色彩艳丽，构图巧妙，工笔精湛。门额上方悬挂1700年建总祠时留下的“刘氏总祠”、“状元及第”牌匾。其构思彰显“书香门第”。总祠左右两则外墙上镶嵌“为祖先尽孝”、“为后人造福”铂金大字，下面分别镶挂有“荷蟹图”（取谐音“和谐”之意）、“金狮献瑞图”、“吉祥大象图”。可以说，刘氏总祠，传达了孝道、团结、友爱、奉献、奋斗等道德情操，浓缩了建筑、诗词、绘画、书法、雕塑、音乐、地理等文化元素。

     在意境上，传承了中华文化民俗美学。刘氏总祠上堂左侧供奉观音菩萨像，右侧是孔圣人与关云长塑像。中堂左右两侧墙上分别悬挂东汉十二帝像和西汉十二帝像。中厅左右墙上还镶挂有石雕金蟠龙图。下堂左右两则墙上则分别悬挂“桃园结义”图和“三顾茅庐”。上中下三堂共悬挂有12副精美对联，均是实木雕刻，联语意蕴，缀锦贯珠，质朴隽永。大门内上楣雕有“龙凤呈祥”和“鸳鸯戏水”图。大门狮口内有一对镇门石，上方分别镶挂“承先启后”、“出帝入相”、“经图”和“纬地”图，意为勉励其后裔要认真读书，以经天纬地之才，承先启后，出帝入相。上中下堂瓦面上均雕有“双龙戏珠”和“双凤戏珠”等精美潮汕风格艺术图案。刘氏总祠整体均为石结构，青砖绿瓦，鎏金溢彩，清秀可人，揉合了闽、粤、赣的客家特点和潮汕等民俗文化艺术。

     在内容上，刘氏总祠是目前所知规模最大的祠堂，更有融历史、文化、教育内容于一体，以图文并茂形式展现的汉文化长廊，包含了上下五千年、大汉雄风、姓氏文化、客家民系、刘氏春秋等五大部分，图文并茂，栩栩如生，为观者呈现出一幅历史与文化交织的宏伟史诗。

     第一篇上下五千年，涵盖了从盘古开天地、三皇五帝以及各个朝代、新中国在文化、经济、政治主要发展成就以及典型人物和贡献，高度总结了中华民族五千年的兴衰交替和文明发展成果。

     第二篇大汉雄风，介绍了汉朝建立以来采取各项改革发展举措以及在政治、经济、文化上取得重要成绩，包括文景之治、光武中兴等。

     第三篇中华百家姓，介绍了中华各姓氏的渊源和透析，包括各姓氏图腾的标志与堂号、堂联的选录、人口数排名及代表人物。

     第四篇客家民系，介绍客家人的由来和迁徙的路线，以及在迁徙过程中形成的饮食、语言和文化上的特点和成就。

     第五篇刘氏春秋，介绍了刘氏从尧帝第九子源明公到75世祖高祖，乃至147世祖（入粤二世祖）广传公的族谱延续，以及重要任务和典故，展现了刘氏显于三代、著于春秋、盛于汉室、薪火相传的历史。

     可以说，刘氏总祠，打造了华夏宗祠文化基地，其蕴含的宗祠文化、汉文化、客家文化、姓氏文化、儒家文化，如同根繁叶茂的文化之林，有力地弘扬了中华孝道文化和思想品质。

     刘氏总祠，在刘氏宗亲和社会各界的大力支持和共同努力下，取得了阶段性的成果，在刘氏文化研究和中华文化传承方面具有重要的意义，下来我们也将继续秉承宗旨，进一步完善藏经阁、族谱等方面工作和设施，打造宗祠文化云平台，创新弘扬祖德和优秀传统文化，也请在座各位领导嘉宾有空到刘氏总祠走一走，看一看，多提宝贵意见，我们将悉心接受，进一步提升、完善，努力打造独具特色的华夏宗祠文化基地，为优秀的刘氏文化和中华文化传承作出应有的贡献。